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三十四章 凝道行炼而为器

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证道至宝。

    就好比是准提圣人的七宝妙树一般。

    大略盘古力宇六尊圣人,也就只准提圣人的证道至宝人尽皆知。其余几尊圣人,都藏着掖着。道德天尊手头的太极图、玄黄塔、扁拐,都不是证道至宝。这都是开天辟地之时生成的宝物,非是他自己道行炼造而来。元始天尊也是如此,不论他的盘古幡,还是三宝玉如意,也都不是证道至宝。通天教主的青萍剑、诛仙四剑,也都不是。

    其中三清圣人的扁拐、三宝玉如意和青萍剑,都以为是其证道至宝,实则不然。此三者同出一体,乃是十二品青莲化生而来,非是道行炼就。

    太一道人的证道至宝,便是一口大钟。若太一证道,这证道至宝,未必会比先天至宝差多少。若合道,必定会超越先天至宝。

    而赵昱,便也须得炼就自己的证道至宝。

    他自于幻圣界中两度转世而来,此后于乾坤鼎中炼化精气,一步攀上返虚地仙,却也未来得及把一身道行凝练成器。

    已是返虚,若再不凝练出证道至宝,以后就会愈发的艰难。

    为何凝练这等仰望大道的证道至宝,在化神阶段就要开始?就是因为化神阶段初见道妙,修为浅薄的缘故。正是因为那时体悟的道妙不深厚,才容易把自身的道行凝练成器。也因为进入化神,初见大道,正是自己最根基的时候,正好先凝练成器。

    一旦修为高深,领悟到的奥妙无穷无尽的时候,要再回过头来凝练道行成器,那就难了。是个巨大的工程了。

    所以先炼成一个粗胚,日后每领悟加深一分,就加上去,这样一步步走来,才是水到渠成。

    当然,把道行凝练成器,不代表就能证道了。只是一个种子。这世上,万万亿亿的种子,真正能长成参天大树,永恒不倒的,又有几棵?

    而凝练道行,以之成器,其中也有关键。

    并不是一个简单的过程。

    不是想当然,要把道行凝练成什么,就是什么了。要不然个个把道行凝练成钟塔鼎这样的存在,乃至于以盘古斧这样的开天圣器为模板。

    那根本不可能。

    这同样与自身的根性直接相关。

    把凝练道行而成的器,在证道之前,称之为道器,还算不得证道至宝,那是圣人的尊称。

    而凝练道器,要跟着自己的心意走。这一点心意,自于根性,发于真灵。真灵的局限,就是道器的体现。

    当初太一道人入化神时,凝练的道器,不过是一条黑白二色的绳索。直到他精修鸿蒙太一至圣真经,又开辟太元界,悟到开辟创生的一丝奥妙,重炼道器,才炼出一口大钟来。

    而九成九九的修士,他们的道器的体现形式,往往在化神期就定格了。到了返虚境界,很少有人能够重新凝练出另外一个形态来。

    赵昱如今就要凝练道器。

    不过这须得放在最后。他打算先把鸿蒙太一至圣真经修到一定火候,再来凝炼。
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