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三十五章 缘来抚顶授长生

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    以鸿蒙太一至圣真经的奥妙,精修其中大道,必定会对道器的凝炼,产生影响。

    这是直指大道的无上法门独有的奥妙。

    譬如混沌真身,譬如三元归一炼炁法,都有这样的妙用。

    除此之外,一些外物,也对此有所影响。但这种外物,却非得是先天所属。比如世界树,比如乾坤鼎。但在化神或者返虚境界,就拥有这样的宝物的,古往今来,也没有几人。

    基本上可以摒除。

    就说了,那如果让所有的修士都来修行无上功法呢?

    不现实。

    这不是敝帚自珍。

    而是无上法门的修行,要求实在太苛刻了。

    许久之前就说过,譬如混沌真身这门法门,先天要求修行者的血脉肉身要非同凡响。稍稍低级一些的体质,别说修成这门功法,不把自己练死就算是侥天之幸了。

    任何一门无上法门,都有类似的要求。

    不像那传说中,某某某,跳个崖,捡到一本绝世秘籍,几年之后一出来,就是绝顶高手了。

    那也得炼成才行。

    越是厉害的法门,修炼起来就越不容易。混沌真身还能任何人都可以入门,只不过要把自己练死。如三元归一炼炁法,没有那条件的,就像是看天书一样,根本入不了门。

    太一道人创造的这门鸿蒙太一至圣真经,其入门条件,几乎与三元归一炼炁法等同。

    至少在太一道人座下,那许多弟子,就像伏皇道人那样的资质根骨,也无法修行。至少暂时不行。若伏皇能修成天仙,再回头来,大概能修成其中一些神通罢。

    当然,这些局限,对于赵昱来说,完全不是问题。

    一则太一是赵昱,虽然赵昱不是太一。但太一创造功法、修行功法的经验,都在赵昱的脑子里。有迹可循。

    二则赵昱如今的真灵根性,比太一更强。

    所以要修成鸿蒙太一至圣真经,并不难。

    其实最大的一个难点,是对这门功法的微调和改造。

    太一是赵昱,但赵昱不是太一。二者已是不同。不论根性,还是肉身,都有了巨大的区别。以不同的根性和肉身去修行同一门法门,必定要根据自己的特性,作一些更改。

    实际上,仙道法门多是如此。

    创造功法的人,与后来者,修行同一门功法,它的极限乃至于细微之处的一些体现,以及其中包含的一些神通和法术,都会发生一些变化。

    聪明的后来者,会根据自己的情况,添加自己的理解,把古人的功法,修成自己的功法。而蠢笨的,只知道按部就班,最终被古人局限,而成就有限。

    赵昱既然不同于太一,那么自然的,这门最适合太一的功法,就须得进行一些调整。

    至于重新创造一门,完全不必。

    太一是赵昱。

    在本质上,仍然有最深层次的联系。

    最适合太一修行的法门,比任何一种法门,都更加适合赵昱。

    只是需要进行微调。

    就在那神殿之中,冥冥蒙蒙,时间流失也只当等闲。

    ...

    这一日,赵昱从神殿中走了出来。

    站在殿外,迎着天光,赵昱不禁掐指一算。却已然是过了好一段时间... -->>
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