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第五十一章 吃书

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sp;   “算是一种古代法术吧,在洪荒时代很常见,不过时代久远,我也不知其详。应该是洪荒环境恶劣,修士们只靠自己的力量不足以对抗洪荒苍凉,所以发展咒术借用天地之力以壮自身。”和铃毕竟在蜀山居住过,和散修多有交流,也知道不少传说,听她徐徐道来:“后来随着环境变化,咒术渐渐淡出视野,反而法术独领风骚,究其原因我猜测是因为咒术威力虽大但不好控制,法术以自我法力为基础更好控制也更安全。”

    “也就是说这其实是咒术书?那是不是说上面的治疗方法其实就是借助天地的力量来治病?”“人有疾求医,但北面而咒,十言即愈。十句话的时间就能把病治好,肯定不是一般的治疗方式。”芸姚感觉和铃说的没错,这《祝由术》就是一册记录治病咒术的古竹简。

    问题是怎么学呢?

    芸姚看上面的小人动作,不懂这些小人到底是如何使用天地之力治愈病人。

    和铃也在沉思,突然她说道:“不如你把它吃了吧。”

    “啊?”芸姚表示竹简这么大,她怎么吃?

    “这竹简不是俗物,比我的年纪还大。我开灵智的时候应该是大禹刚刚治完水,而这竹简肯定在大禹之前,若真是黄帝时期的仙人所做,那就是洪荒时代流传下来的古物。肯定是人族刚刚兴起的时代,所以竹简蕴含仙人深厚的法力,若你吃了它,仙人的法力应该足以让你学会真正的《祝由术》。”和铃给出了一个大胆的建议。

    先不说这个办法对不对,就说这竹简如果真的是黄帝时代的古董,那距离西周至少一万年,那可是人族至宝啊。自己要是真的吃了它,会不会背上一个破坏人族历史文物的罪名?

    “真的要吃么?《祝由术》竹简如果真的这么古老,那肯定经过了不少人的手,难道没人会想到吃了它?”芸姚表示既然竹简会传到自己的手上,就说明前面那么多任主人都没动过吃掉它的心思。

    “或许还有什么配套的修炼,不过肯定没有传下来,不然祝由术也不会和巫术混淆不清。反正你也学不会,不如试试看。”和铃怂恿芸姚大胆尝试,她倒是很期待地想知道自己的推测是不是对的。

    芸姚看着竹简,想着自己要不要为人族文物保护做出贡献?顺便一说这竹简应该怎么吃?撒点盐就这么干吃,和熊猫一样?

    和铃是从蜀山来的,估计她是从大熊猫身上得到的吃竹子的灵感。

    穿越者在纠结,最后她还是决定尝试一下:“反正这竹简估计也难逃过焚书坑儒,我就勉为其难吃掉它吧。最多我再多努努力,争取再多写点文章,多做点事情,为未来的历史课和语文课添加更多必考和背诵全文的文章。”

    芸姚表示自己现在虽然吃了文物,但她可以用另一种方式补偿未来的人族,那就是她亲自加厚历史,谱写诗歌,也算是为了弥补人族损失而做出的努力了。

    “怎么吃?”

    和铃见芸姚一脸悲壮,也知道芸姚的牙口没熊猫锋利,所以她说道:“我建议切碎了吃。”没让芸姚学熊猫啃着吃。
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