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第一百章 道子

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    道子

    经过了这十年的发展,海州界,尤其是海州城,早已是模样大变,进入了崭新的发展阶段。

    马修懒得打扰鱼人们的正常生活,他变成了久违的鱼人形态,隐藏在背后,仔细的观察起了这个鱼人社会。

    经过了马修的催熟,鱼人族的社会和文化形态,在中华文化的土壤之上,迅速的成长了起来。经过十年时间的酝酿,已经结出了有自身特色的果实。

    只见海州城干净整洁的青石街道之上,熙熙攘攘的行走着许多鱼人,他们身着汉服样式的衣冠,这在马修看来有些不伦不类,但是鱼人们自己却没有感觉,他们结合了自己的审美,将宽大的汉服做了小小的修改,是之更贴近鱼人的体型。衣服的材质也非常特殊,全是由特殊的海草编织而成,具有防尘防水的特点。

    从衣着之上,可以看出,鱼人族已经慢慢开始有了财富和地位的差别,这比马修降临的时候要明显得多,不同的鱼人,身上的衣物还是有所差别的,虽然材料一致,但是有些鱼人的衣服编织的工艺非常复杂,形成了漂亮的花纹,而有些鱼人甚至使用彩色的水草来编织衣物,这稀少的衣物,一看就是土豪或者掌权者才能拥有的。

    鱼人们并不是完全的陆生生物,他们可离不开水。

    当年,在马修建造海州城的时候就考虑到了这一点,在海州城的地下,他挖掘出了复杂的水道,在这些水道中穿行,也是鱼人们的重要交通方式。

    海州城的每一条重要街道的关键节点,都有着打开的水道出入口,不时有鱼人从洞口之中钻进钻出。这些水道的意义比地铁还要重要,鱼人们在水中的速度飞快,位移效率极高。

    经过这么多年的演化,鱼人们也制定出了完善的水道交通规则,这让马修感觉非常有趣。

    马修观察到,所有水道都只允许按照一个方向前进,都是单行道,所有鱼人都按照着标志有序行进。而且货运和客运所使用的通道也被区隔开来,互不影响。

    马修创立的道教,在鱼人们的日常生活之中,也显示出了深远的影响。

    在海州界,道教与世俗界的政府紧密的结合在了一起,在马修的影响下,道教成立的时候,就将所有的鱼人族高层都融入了其中,并且依据着对教派的贡献制定晋升制度,到了现在,整个海州界的军警政务人员都由道教子弟把持。

    鱼人们日常的行为之中,也能看到很多道教的痕迹,马修可以看到,在鱼人们的交谈之中,经常可以听到“昊天上帝”、“罗天上仙”之类的感叹词语。

    马修在这鱼人族的社会之中,流连忘返了三天时间,才终于把心收了回来。

    在这个过程之中,马修获得了很多第一手的资料,他对鱼人社会的变化把握的更加精准了,通过在某些方面施加影响,马修完全可以按照自己的思路调整整个鱼人族的走向。不过,对马修来说,让鱼人们自行演变,也是... -->>
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