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第二百零七章:光暗圣战(三十一)背离毒叶者

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    多玛·多萨拉玛·达奇芬,欧罗挪来人当代的领袖,冷弈第一次看这人的姓氏,差点看成达芬奇。

    1265年,多玛出生于一个欧格莱人部落的头人家庭,因此得到了良好的锻炼。

    虽然同样是欧格莱人,但是欧格莱人分布的地域,比起国度之间来说是如此的广阔,不同地区的欧格莱人还是有所区别的,只不过大家敬重音节都是欧,再加上那些文明人懒得区分各个部落,因此就统一称为欧格莱人了。

    那些最强大的欧格莱人部落,是后来欧力尼的建立者。

    这些部落早在大历546年以后,就开始有了贫富分化和阶级差距,建立起了原始国家。在最初的一两百年,欧力尼的欧格莱人与部落里的欧格莱人差别并不大,欧力尼人也很欢迎那些强大的欧格莱部落投奔他们。

    然而在一两百年以后,欧力尼人与欧格莱人各种习惯差距越来越大(主要是贵族的习俗),欧力尼人开始视欧格莱人和北边萨贝伊巴人没有什么区别,认为他们都是野蛮人,尽管欧力尼人和欧格莱人的语言是如此的接近(比普通话和粤语更加接近)。

    虽然欧力尼人和欧格莱人分化了,但是在很长一段时间以内,所有的欧格莱人还是信奉欧力尼人所信奉的神灵,毒叶之神。

    不过,随着欧格莱人不断扩散,向西吞并巴迪亚人(巴菲尔克人的蛮族同胞,6世纪时就已经难觅踪迹,难以判断是被梅达娜人还是欧格莱人消灭)以后,接触到了巴菲尔克文化圈,以及他们的烟雾信仰。

    长久的影响,让一些欧格莱人开始偏向烟雾之神,因为他们发现,巴菲尔克人在剿灭蛮族的时候,会优先剿灭那群信奉毒叶的蛮族,因此那些靠近巴菲尔克的欧格莱人部落中,越来越多的部落开始放弃毒叶崇拜,转向烟雾崇拜。

    多玛记得,自己这个部落从曾叔祖父开始,就已经开始改信烟雾,并且向巴菲尔克边疆的农村,学习巴菲尔克人的文化。

    而大历1252年以前,每一个欧格莱人部落都是自由迁徙的,不过在那一年,多玛的曾叔祖父来普,做了一个大胆的决定,他在巴菲尔克的边疆筑起了城堡以及小城市,在这里定居下来。

    而看到来普在边疆定居没有事,第二个吃螃蟹的人出现了,那就是伽太。大历1257年,在来普的南方,一个名叫伽太的部落领袖建立起了新的定居点。

    以来普和伽太为首,这一批围绕着巴菲尔克边疆建城的欧格莱人部落,后来就被称为欧罗挪来人。

    在占据这一代以后,欧罗挪来人数次派遣使者进入阿达伯,想要获得南方自治联盟盟主对他们占领地带的承认,可惜在很长一段时间以内,南方自治联盟都一直将他们视为与野蛮人,忙于寻欢作乐的盟主,以及傲慢的贵族很少搭理他们。

    麻烦的事情还在于,随着来普和伽太逐渐繁荣,还有一些贵族开始盯上这些土地,有时候甚至袭击欧罗挪来人的土地,掠夺欧罗挪来人成为奴隶。

    在这一种险恶的环境下,有一些部落放弃了定居,又再一次回到野外,甚至包过伽太所在的部落。不过作为最早吃螃蟹的部落,达奇芬咬着牙坚持了下来,尽管有着许多波折,比如大历1294年,因为族内斗争,成为来普的统治者。

    一直是到大历1297年,那个时候已经是多玛当任酋长的第三年,不知道当时的南方自治联盟盟主古圪垛突然发了什么疯,通过《自由居住令》确认了欧罗挪来人在来普和伽太的统治权。

    不过,多玛还没有高兴多久,随着《自由居住令》到来的南方自治联盟税官,就蛮横的到达来普,摊牌着一批又一批沉重的负担。(这就是这个命令为什么能被没有实权的盟主古圪垛推行通过的原因)

    那沉重的负担,让许多欧罗挪来人都想要离开居住地,哪怕颠沛流离,也比被残暴的税官剥削要强啊。

    面对波涛汹涌的局势,年轻的多玛也一度想要放弃,就在这个时候,烟雾之神降临在多玛的面前,鼓励多玛坚持下去,说让多玛成为土地主人的钥匙,即将要送到多玛的手上,欧罗挪来人将会成为烟雾之神手中的利剑。

    并且,烟雾之神还降下了神仆,通过神仆的显灵,成功安抚了一些想要离开的部落酋长,于是就在这困难的环境之中,多玛继续坚持下去。

    大历1299年,一件让多玛意外的事件发生了,南方自治联盟名义上的最高领袖古圪垛,因为不满霞光派的军事政变,而连夜从阿达伯脱逃,经过烟雾之神的帮助来到了欧罗挪来人的领地来普,授命欧罗挪来人讨伐叛逆。

    好生安抚了古圪垛,让古圪垛进入卧室睡觉以后,多玛立刻召见来普所有的重要成员,在经过彻夜商讨与争吵以后,最终多玛做出了一个大胆的决定,听从古圪垛的建议,让欧罗挪来人进入南方自治联盟的核心地带,进... -->>
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