第七百八十四章：制霸南疆（十）另一个角度的历史

指望他讲究亲情，是十分奢侈的事情。”

    “……制度，是衡量一个国家的基础，当一个政权开始衰亡的前兆，无疑是有人破坏了制度却可以不受惩罚，纳瓦拉便是这样的人，他试图以刺杀的手段破坏菲比博监国继位的传统，多凡六世也难辞其咎，他没有惩戒仅仅是远离纳瓦拉，这为之后的灾难埋下伏笔。”

    摘自《帕尔森王朝灭亡史·第二章：平庸的多凡六世，4年的纳瓦拉之乱》

    “多凡六世，作为悉伯第二十代总统，是一个道德水准平庸的统治者，因而他统治时期，多凡并没有什么可喜的发展，也没有什么灾难性的事件，然而作为悉伯的统治者来说，平庸就是罪过，所以他去世时遭遇了在悉伯前所未有的继承危机。”

    “这如何能想象？依靠军事政变来篡夺权力，曾经我们启蒙者都认为这只有在野蛮的中世纪才会发生的事件，可是却在我们前几代人的眼中亲自发生了，纳瓦拉居然趁着多凡六世的去世，试图通过政变来让自己得到总统席位！”

    “……平心而论，法乌提二世并不是一个多么优秀的贵族，但是比起纳瓦拉来说，两者道德的距离可谓是天差地别。”

    “……当纳瓦拉政变的消息传到哈多时，法乌提二世首先想到的并不是恢复自己的合法席位，而是担心二人的冲突会影响到底层的民众，直到他的手下再三劝诫之下，法乌提二世才勉为其难的同意进军以恢复自己的合法席位，将悉伯从暴君的统治下拯救出来。”

    “法乌提二世拒绝发动全面战争，对此他本人曾经亲自说过：‘纳瓦拉四世素有威望，老奸巨猾，擅长蛊惑无知群氓，我若这样前去，恐怕会让悉伯东西分裂，自我帕尔森王朝建立至今，悉伯还从未有过内战，我不能坏了规矩。’”

    “法乌提二世高尚的品德让许多人钦佩，他们纷纷投奔到法乌提二世的帐下，为他献出自己的力量。”

    “……神界自古以来就有警语，所谓得道者多助失道者寡助，法乌提二世凭借自己的人格魅力，轻易的得到巴蒂罗斯舰队的支持。”

    “……巴蒂罗斯海战宣告篡位者纳瓦拉拼凑出来的舰队全灭，这意味着他失去了对巴蒂罗斯湾的制海权，纳瓦拉自知末日将至，即将迎来众叛亲离的局面，于是连手下亲信都不通知，将大部分卫队丢在巴蒂罗斯，连夜从这座曾经他无比渴望的城市逃走。”

    “……加冕为总统以后，法乌提二世表现出强硬的态度，因为此时纳瓦拉已经不可能再引发全面内战，为了所有悉伯统治子民的幸福着想，唯有将纳瓦拉的势力彻底剿灭，才是唯一的出路。”

    “……大部分人在法乌提二世雷霆攻势之下，选择向这位有着高尚品德的总统投降，黎溪匿逐渐陷入穷途末路之中……跟随黎溪匿的并非全都是阴险小人，比如纳瓦拉斯拉德·钟铭，这位可敬的战士因为出身不高的原因，出于愚忠而继续追随黎溪匿。”

    摘自《帕尔森王朝灭亡史·第三章：法乌提二世的开明统治》

    “……言论自由，出版自由，结党自由，从古至今还从未有过如此自由的幸福时代，尽管这些‘自由’是在贵族的限制下而蹒跚通过的，不可能像我们今日一样真正的自由，但是放在一百多年前那种环境下，已经是极其难得可贵的自由了。”

    “每一个在旧社会生活且没有经历过大革命的人，都无比怀念法乌提二世时代的开明自由，那是最美好的时代。”

    摘自《帕尔森王朝灭亡史·第四章：软弱的塞利提三世》

    “……如果说塞利提三世有什么糟糕的品德，那么一言以蔽之就是软弱，因为软弱他无法掌控悉伯，因为软弱他只能选择妥协，因为软弱他无力维持开明政策。”

    “正是因为有了之前十多年的开明政策，启蒙者长久以来的理想终于有了宣泄口，然而随着开明政策被所谓的‘新开明政策’顶替。”

    “客观的来说，旧贵族并没有完全取消开明政策，他们是逐步废除的，然而这一点却是最糟糕的地方，比废除还要糟糕。”

    “因为当旧有的一切都不复存在，宣泄口却仍然像往常一样宣泄，导致更多的不满以及提议失败以后涌出的幻灭感，无疑是更加刺激启蒙者的愤怒，这一切加速了随后大革命的到来。”

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