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第二百四十六章 推演

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现在武功都是东一榔头西一棒子的凑起来的。虽然他也夺下了不少经验卷积,但那些败在他手上的武者,一生也多只用一两门武功,并没有将这么多武功配合使用的经验。

    这一点还得向山自己来。

    他要将玄武真罡、机甲钢拳、声子刀剑术,以及刚刚得到手的枪术有机结合到一起——至少能保证击中武功不会彼此干扰。

    左手使玄武真罡,右手使声子刀,那一定会出问题的——玄武真罡的磁场,一定会干扰声子刀的运作。

    但是,玄武真罡几个招式衔接的间隙,用电磁拔刀术斩出一剑,却能起到立竿见影的效果。

    玄武真罡的历代使用者中,恐怕也只有六龙教护法志李激流动过这样的念头。。

    而向山现在心中跃跃欲试,想要再创出一些零散招数,将这些武功组成一个有机的体系。

    或者说,身为“赛博武道创始人”的创作欲在蠢蠢欲动。

    应当是受到了志护法那里那段记忆的影响。

    不得不说,六龙教确实很会用向山的记忆来洗脑。

    这一段记忆,可以提供武术上的“表达欲望”。

    即使是向山本人也会受到一定的影响。

    凯恩感叹道:“我可从没想过,有人能够这样快的拆解成体系武学,并不断演化出新的招数……”

    “可能是我回想起了过去人类的武术吧。”

    “啊?”

    凯恩同志觉得这句话太迷惑了。

    任谁都知道,赛博武道与过去自然人的武学没有直接的继承关系,就算偶尔有相似之处,那也是类似自然界“趋同演化”的结果——是超级计算机取得的“优秀策略组”与无数年经验优化而产生的“趋同演化”。

    “正是因为知道了过去人类的武术是这么样的,所以才知道‘超人类的武学可以是什么样的’。”向山如此说道。

    他没有直接学习陆轩宇的武术。陆轩宇充其量也就是给他做了一些武术方面的小科普。

    而且,他所创造的赛博武道,与陆轩宇所弘扬的武术文化,也并不相通。

    在陆轩宇的身上,“武”是一种类似于文化与艺术的概念。陆轩宇更加关心的是一种艺术化的表达——对他来说,“武术”就是阐释自己精神,同时又磨砺自己精神的东西。

    而向山的赛博武道,则是一种基于“技术”而诞生的东西。与赛博武术相关的文化,全是向山为它所做的包装。在义体人身上,武术也失去了“强身健体,磨砺精神”的意义。一切形而上的价值观,都是向山这个创造者所赋予的。

    志护法可以说是被陆轩宇所展示的视角吸引。

    这其实也没什么不好——如果不是在这个混账的时代的话。

    志护法对武术的痴迷与阐释,正是向山所不需要的东西。

    但是,正如“不净观”是通过观想污秽之物,消除自身对欲望的贪恋,抵达“清净”一样。

    正是因为有那一段经历,所以向山知道,身为暗杀术的赛博武道“不应该是什么样”。
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