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第七十九章请教阵法之道(求推荐票)

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    “道友,好见识正是先天五行五方阵,贫道想依以五行山或是先天五行五色神光,代替先天五方旗做为阵眼,衍化此阵,故此才向道友,请教阵法之道”火榕点头言道。

    伏羲对先天五行五色神光,略知一二,可五行山!却从未听闻,如何布置阵法不甚了解,便出言问道:“不知道友所言的五行山,为何物!”

    火榕略微停顿了下,言道:“此五行山,乃是先天五行之气凝结而成,与蓬莱仙岛地脉相连,虽难以移动,不过若是以它为阵眼,布下先天五行五方阵,让一位大罗道行者主持阵法,怕是一般入道者,也不敢轻易入阵!”

    听闻五行山的介绍,伏羲暗自叫绝,以此山为根基,成先天五行五方阵,配以孔宣的先天五行五色神光,暗合五行至理,阵有五行金、木、水、火、土,内有五方东、西、南、北、中。

    一入此阵,五行相生相克,五方颠倒阴阳,定叫人生死不由已,在洪荒中乃是一等一等的阵法,更叫人暗暗叫绝的是,在外御敌之时,可用先天五行五色神光,暂时布下五行五方阵,进、可以御阵杀敌,退,可以困敌而走。

    但凡是后天阵法,无外乎以法宝灵物做为阵眼,按照阴阳五行周天之数布置,引动天地灵脉加持,或以名山大川走势,引地脉之力,顺应周天之数,布下阵法,或攻、或守、或阴、或阳,种种阵法各不相同。【零↑九△小↓說△網】

    然而先天阵法,则不相同,阵内自成空间,大小如意,只在主阵者一念之间,又能引下天地间,先天法则加持,令阵法蕴含先天奥义,自主循环、生生不息,非大神通者,不可破。

    洪荒中能有先天阵法,守护的地方除了三十六洞天、七十二福地,便只有少数几家大神通者道场,如灵火岛或东海三仙岛,等仙家福地。

    不过火榕此阵,乃是先天阵法中最为顶尖的,伏羲也没有把握推演出来,越是精妙绝伦的阵法,他越是心中暗自欢喜,早就忘了尚在凤栖山中,等候消息的东皇太一。

    伏羲当即也不多言,便在终南山外与火榕探讨起,阵法各种玄奥来,从后天到先天、从阴阳五行之道到星辰之道,不过伏羲没有见过五行山,也不知孔宣的先天五行五色神通玄妙如何,便把推算之道讲解给火榕听来。

    火榕按着伏羲所言,周天推算之法,于元神中不断衍化,以五行山布下的五行五方阵法,虽然缺失先天五方旗,可也能发挥出五六分威能,再由孔宣主持阵法的话,还能再增加一两分,心中不由暗自欢喜。

    伏羲在阵法一道上的造诣,洪荒中无人敢小瞧,凤栖山的护山阵法两仪微尘阵,虽不入先天,可阵内却自成天地,两仪转换虚实无常,神威犹在一些先天阵法之上,可见他在阵法一道上的造诣,何等非凡!

    随着火榕不断推演,先天五行五方阵以初见维型,总算是放下一件心事,自从在五行山中,察觉先天五方旗的气息以后,... -->>
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