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297,融合之策【3/3求订阅】

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    收服了雷斯林半人马余部后,接下来几天,又陆续招揽了几支牛头人小部族。营地里聚集的部落民,已经有了四千多人。

    这人数,已经超过欧阳靖北上之前,领地里华胥氏族人们的数量了。

    所以他决定暂时收手,带着收揽的近四千牛头人和半人马,以及这些日子里,陆续猎杀的一千多邪恶生物,返回领地。

    草原部民,都已习惯迁徙。当欧阳靖一声令下,营地里的部落民,便动作迅速地收拾行囊,赶起牛羊,井然有序地开始了迁移。

    十多万牛羊,和四千多部落民,通过凛风峡谷,浩浩荡荡往南而去。

    至于谷口的营地,欧阳靖出于种种考虑,并未派人留守,直接在临走之间,命令战士们将营地拆除,免得被敌人利用。

    这一路风平浪静,没有遭遇任何意外。

    只因赶着大量牛羊,迁移速度并不快。足足走了一个星期,才终于回到了河湾领地。

    在此之前,欧阳靖已派老牛格萨尔带人先行一步,赶回领地报讯。

    因此当他带着大队人马,赶回领地时,队友们早已做好了安置领民的一应准备。

    在队友和妹子从者们的指挥下,在华胥氏族人和之前融入领地的牛头人们的帮助下,四千多部民,仅仅用了半天功夫,便已安顿下来,并且都分配好了工作。

    战士们和奴隶兵们,集体住进了城中的军营。

    普通百姓,则在城外安家。牛头人部分负责开垦荒地,部分进山采矿。半人马则部分负责牧养牛羊,部分帮忙开荒、伐木、采石,以及做拉车等运输工作。

    当天黄昏,所有新加入领地的部落民,以及华胥氏族人,全体集中在祭坛前的广场上,在欧阳靖的领导下,在专业宗教人士师妃暄的主持下,进行祭祀女娲的正式仪式。

    同时奉上祭品,召唤新的领民。

    这一次,以一千多邪恶生物作为祭品的献祭,召来了整整一千五百华胥氏族人,个个都有二星以上的体魄。

    而因为献上的祭品是草原部民深恶痛绝的邪恶生物,召唤来的华胥氏族人,又大多是身披兽皮,手持木锄、石镰等农具的“原始农夫”,所以亲身参与了仪式,亲眼见证了整个献祭过程的部落民,并未将欧阳靖的献祭行为,与草原上的恶魔骑兵联系起来。

    新召唤来的华胥氏族人们的打扮、器械,反而令草原部民们感到亲切——话说,不久之前,他们也都是以木石为器,以兽皮作衣的。

    献祭仪式结束后,草原部民私底下议论时,言辞之间,无不发自内心地敬爱着,能平空赐下大量子民的“大地母亲”娲皇陛下。

    说起“大地母亲”时,他们心目中,也不再只将大地母亲,看作脚下的大地,心目之中,已有了清晰的神祗形象——人首、人身、蛇尾,端庄神圣、美丽仁慈的女神。

    大地和大地上的众生,都是大地母亲娲皇陛下创造。

    她不仅是人类的始祖,还是一切善良生命的始祖。

    有了这个粗略的认知,这些草原部民们,再说起“大地母亲”时,脑海中浮现的,便是女娲的形象。大地母亲,已被他们视作了一尊“人格神”。

    而对于深受“大地母亲”宠爱的神子殿下,草原部民亦是既敬且畏,同时由衷地感到,能成为神子殿下的领民,是他们此生最值得庆幸的事情。

    神子殿下拥有易守难攻、土地肥沃的领地,拥有取之不尽、用之不竭的铁器,拥有高大坚固的城池,拥有骁勇善战的战士,还有着神秘莫测的法师,更有着大地母亲的宠爱。

    大地母亲赐予了神子殿下无穷的神力,还赐予了他掌控水火、植物、乃至金属、闪电的神力。让他能领导善良众生,对抗即将席卷大地的邪恶。

    在神子殿下庇护下,他们再也不必担心,夜半熟睡时,忽被恶魔骑兵闯入家园,摧毁他们的一切了。

    ……

    仪式结束,领民散去后,欧阳靖将队友、妹子们召集到自己的城主府中,先将自己“造神”的想法,说了出来。

    “草原上的牛头人、半人马,都是天生的战士、骑手、农夫、牧民。如果能将他们迅速融合进来,对我们实力的增长,是一个极有益的补充。”

    城主府,会议厅中。

    欧阳靖站在一张巨大的圆桌前,双手撑着桌面,... -->>
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