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三十三章 鸿蒙元神造化光

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是鸿钧道人建立。但鸿钧道人传道,传的,却不是某一个法门或者多个法门。而是传递出仙家道意。

    根据鸿钧的理论,于是百花齐放。诸多修士于是创造出了许许多多的法门,把道的奥妙,通过不同的方向,一一演化。

    于是仙道繁荣了。

    每一个有资格成为一个宇宙主要体系的体系,都必须要具备无限的可能性。就算是盘古力宇在遭劫毁灭之前,仙道体系的发展,仍然在进行着,仍然还没到极限。

    它会根据环境的变化,衍生出许许多多的分支。

    先天留存之时,道的体现是一个样子,于是许许多多的大能,能够修成登顶。后天所属的时候,难以登顶,于是又把注意力转移到细微之处,或专注于各色法宝法器的炼制,或各种功用不同的阵法,亦或者法术。这些法宝、法术、阵法,威能不及先天之时,但却另辟蹊径,演化出细微的道妙。

    从直面大道,及至于术和技巧。

    无论怎样,虽有伟力差别,却同样的道的演绎。

    赵昱的这门造化神光,就是逆行先天,从法则的表象,深入法则的根源,从而找寻出道的演化蕴含的玄妙的根本法门。

    当然,赵昱修行这门神通,如今便勿须从技巧和术这等旁枝末节开始逆推。他已是天仙,可高屋建瓴。许多宇宙本源演化出来的旁支法则,他已了然于胸。

    同样的,赵昱修行这门神通,仍然从五行法则开始。

    盖因赵昱深深的知道,宇宙演化的根基,都在五行。先建立五行的框架,再来逐渐填充其他奥妙。虽然创生和毁灭,及至于轮回,在某种意义上都要凌驾于五行法则之上,但五行法则却是根基所在。

    赵昱一身道行,如今领悟到的五行奥妙,皆属后天。即便当初太一道人知晓那世界树乃木属先天灵根,但因修为浅薄的缘故,要领悟其中的先天木行,也不可能。只是从其中领悟到了后天所属木行的许多奥妙。

    要接触道之先天,非得要成就金仙不可。

    不得不朽,若敢以元神触碰先天大道,必定要化道而去,成为本源大道的一份子。那便不是道祖一般的合道了,而是死。

    死的渣都不剩——是把自己的一切,都奉献给了宇宙本源。

    赵昱如今,后天五行虽说尚未大圆满,但要初步以之为根基,炼就造化神光的皮表,倒也不是难事。只是需要一些时间,来慢慢打磨。

    除了鸿蒙太一真身和造化神光之外,另外一门,便是专注于打磨元神的法门——鸿蒙元神。

    赵昱以及太一道人、魔尊等多位一体的存在,其元神,与寻常修士,都有不同。乃是真神。直接以真灵体现,而不曾修成一个真灵的外壳——元神。

    说不上谁强谁若,但真神却比元神更敏感。

    更加容易窥伺大道。

    不过真神也更加危险——元神遭遇攻伐之时,毕竟有外壳,少说能为真灵作一些抵挡,不至于一击就伤及真灵。但真神却不然,没有外壳,一旦受到攻伐,容易受损。

    于是太一道人便根据这个弱点,创造了这门鸿蒙元神法。

    旨在锻炼真神,使真神坚固强横,不惧攻伐。
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