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第六十八章 儒家经学和重大发现

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    周围考生的议论声不断传入他耳,不知为何裘守道感觉不如此做当真是有些气量狭小了。

    “唔,那好吧,我随你去看。”

    这其实还真不是裘守道的想法,包括周围考生的议论。

    听到裘守道说完,阅文千山藏在袖子里的手微微放下,这还是阅文千山第一次动用大儒的能力。他与石阚所学不同,石阚修的是‘述道’,阅文千山修的是‘经学’。这两门学问皆是儒家浩瀚思想中的瑰宝。

    如果说‘述道’讲究悟性的话,‘经学’则是需要坚韧。为何这么说,经学儒家的主体,收录了著作一千七百七十三部、二万零四百二十七卷。其中蕴藏了丰富而深刻的思想,保存了大量珍贵的史料,是儒家学说的核心组成部分。

    想要修成经学,第一步需要将这一千七百七十三部、二万零四百二十七卷著作烂熟于心,这还仅仅是第一步,第二部需要对这些著作注释解义,光是这两个步骤就可以劝退绝大部分儒家学子了。

    修成经学的大儒可以通过特定的方式,更改他人的思想,这种手段恐怖异常,在前朝是被封禁的。直到元景帝这里才得以解禁。

    元景帝敢这么做,一是因为大楚已经被他牢牢抓在手中,二是因为经学想要修成实在太难了,甚至比各大体系迈入一品还要难,倒不如解禁以显胸怀。

    估计元景帝也没想到经学一脉竟然真的有人修成大儒了。

    裘守道没有让人给孟夏上镣,之前想要震慑孟夏下跪都被反驳回来,现在也实在没有必要再多此一举了。

    孟夏也很意外裘守道竟然真的同意了,他就是想再给自己搏个寻找真想的机会,现在裘守道同意了,他自然需要抓紧时间观察现场的一切。

    不过孟夏不忘朝着阅文千山和明致平的方向微微躬身,以表谢意。

    屋内的大部分情景孟夏之前都已经看到了,屋内只是比较凌乱,基本上没有什么太多争斗的痕迹,比较怪异的就是死者的位置。

    死者仰倒在地,身体正好卡在桌子下方,两条腿微微蜷缩伸在了桌子下面,上半身露在桌子外面。

    “为什么会在这个位置倒下去?”孟夏没有想太通,随后蹲了下来查探。时间不多,孟夏想看一下死者伤口,手刚要落在死者身上,

    “住手!孟夏,你想要干什么?!”

    裘守道感觉孟夏的动作和要求实在不断地挑衅自己的底线。

    “大人,学生想看一下此人是否真的死于烛台之下。”

    “孟夏!”

    裘守道拔高了自己的音量,

    “你休要得寸进尺!”

    “虽然我不知道阅文先生屡次三番为你说话所谓何意,但是你是嫌犯!如此做本官怀疑你想破坏现场!”

    孟夏心中无鬼自然不惧怕裘守道的质疑,“敢问大人,将学生视为嫌犯,一是因为凶器是学生屋内的烛台,是也不是?”... -->>
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