第76章 第 76 章

道不明的小失落。

    山路难行，尤其是未经开发的山路。

    如果说昨天通往村子的小路还只是泥泞难走了一些，那么现在上山的路就不止是难走那么简单了。

    由于未经开发的缘故，说是走在悬崖峭壁之上一点也不为过，脚下的石头高低不平，旁边没有任何护栏装置，全程都需要打起十二分警惕，稍有不慎行差踏错就会跌落悬崖，粉身碎骨。

    这座山不算太高，却极为陡峭，两人从早上五点多钟天色尚未完全大亮就开始进山，等他们抵达山顶时，已经是中午十二点多的事情了。

    巴克坦领着明夏来到山顶旁边的一处简陋的石屋，伸手敲了敲破旧斑驳的木门。

    两人站在门口等了许久，就在明夏以为房子主人不在的时候，只听‘吱呀’一声轻响，紧闭的木门被从里面打开了。

    入目的不是人，而是一双凶狠锐利的鹰目。

    那是只通体灰褐色羽毛，双翼呈石板色横斑的隼。它的毛色油光水亮，鸟喙锋锐无比，两只灰黑色的利爪牢牢抓在皮套之上。

    浅褐色的隼目一瞬不瞬盯着门外的两个入侵者，仿佛只要主人一声令下，它就会立刻化身为矛，俯冲而来，将面前的猎物撕碎。

    在强烈的威压之下，巴克坦下意识退了两步，又惊又喜的喊道：“阿珠！怀塔布，你的阿珠回来了？”

    巴克坦的动作将原本只开了个缝的木门彻底拉开了，这时明夏才注意到，门内站着一个看上去大约十六七岁的少年。

    少年身着极具民族色彩的粗布衣衫，面容虽带着几分稚气，五官却极为英挺，带着几分与鹰隼极为相似的野性。

    他肤色黝黑，却愈发衬得那双如鹰般锋锐的眸子黑白分明，在他身上，明夏感觉到了一种非常矛盾，却又极具张力的美。

    他与他的隼一样，干净纯粹，野性十足。

    被巴克坦称之为怀塔布的少年似乎不会说普通话，巴克坦用家乡话和他说了些什么，怀塔布摇了摇头。

    遭到拒绝的巴克坦有些着急，看了眼明夏，又再次和少年沟通起来，边说还边比划。

    明夏完全听不懂两人交谈的内容，便在脑海里试探性的叫了声系统。

    没想到系统还真的在线，明白明夏的意思后，直接充当起了不太专业的翻译。

    “那个大高个和那小孩儿说你是个导演，想在山上住一段时间，拍摄他和阿珠的日常生活。”

    系统说着，补充道：“哦，阿珠就是那小孩手上站着的那只矛隼，它可真漂亮。”

    “唔，小孩拒绝了，他不知道什么是导演，也不想你待在山上，怕你会伤害阿珠。”

    明夏听罢，想了想，对再次遭到拒绝，正尴尬陷入僵局的巴克坦道：“可以帮我把我说的话翻译给他听吗？”

    巴克坦愣了下，反应过来后很快点头。

    明夏耐心的将自己此行的目的和盘托出，没有因为少年年纪小就有所隐瞒。

    此行，明夏是为了寻找和记录一项华国已经濒临失传的北方游牧民族传统文化，鹰猎。

    鹰猎指的驯养鹰隼或其他大型猛禽，使其捕捉山间或田野里的猎物的传统狩猎方法。1

    这项文化最早可以追溯到汉，被驯养的猛禽里最为出名的便是海东青。在古往今来文人墨客的诗词中，不难窥见古人对其的偏爱。

    然而就是这么一项在我国拥有悠久历史的文化，却在一零年被隔壁偷国悄咪咪申请了非物质文化遗产。

    最让人恶心的是，居然还真让他们申请成功了。

    明夏此行，一是为追寻文化的踪迹，二则是为了用手中的镜头做个记录。

    说是杞人忧天也好，过度忧虑也罢，明夏只是想，倘若有朝一日，后人需以世界非遗作为文化归属的界定标准时，起码我们手中也留有一份可供后人参考驳斥的证据，从而守住老祖宗传下来的这些独属于华夏的文化。

    这些内容说起来有些晦涩，不太容易理解，明夏却很有耐心的说了一遍又一遍。

    少年的态度随着她一次又一次的耐心解释，终于开始有所动摇。

    “……我不会做出任何会干扰到你与阿珠生活的行为，更不会做出任何可能会伤害到你们的事情。”

    明夏的话被转述给怀塔布，就在巴克坦以为他还会再次拒绝的时候，却见沉默的少年盯着明夏的眼睛看了许久，伸手轻轻抚摸着怀中鹰隼头顶的羽毛，低声说了句什么。

    “抱歉啊明小姐，这孩子从小性子就倔——”道歉的话说到一半，听清楚怀塔布说了什么后，巴克坦的声音戛然而止，双眼因为不敢置信而瞪得老大。

    似乎害怕自己听错了，巴克坦又用家乡话问了一次。

    这次少年的态度哪怕不用巴克坦翻译也已经足够明显，他轻轻地点了下头，幅度不大，却并不犹豫和勉强。

    “他答应了。”