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第五百八十七章 从细节入手

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    石喜同放下电话,转身冲着石磊道:“查清楚了,这次塔塔汽车派来的是他们的董事、副总拉哈尔带队,拉哈尔是他的姓氏,他的全名太长,我也记不住。≧頂點說,..”

    印度虽然属于亚洲,但跟大部分的亚洲国度都不同,他们是名字在前,姓氏在后,可能跟被西方统治多年有关。

    在印度,名字里有的会加上地域的名称,部落的名称,宗教的教名,甚至还有父亲、祖父的名字等等,复杂程度可能仅次于非洲。

    他们到现在还分种姓,也就是从姓氏就能分辨出这个人是什么阶级的。四个种姓分别是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,甚至现在还有没有种姓的贱民,叫做达利特人。

    婆罗门是最高贵的种姓,居种姓之首,他们不但垄断宗教、文化大权,还通过充当国王顾问等形式,直接干预国家政令。

    刹帝利居于第二种姓,是军事行政的贵族集团,其基本职业是充当武士,可以做国王和各种官吏。

    第三种姓是吠舍,以农民、手工业者和商人为主,他们都是平民,但必须以“纳税”和“布施”等形式供养前两类种姓。

    第四种姓是首陀罗,都是被征服的土著人。他们或为奴隶,或为雇工,有为前三个种姓服务的义务。

    实际上,前两类种姓是剥削者,不从事任何生产劳动,而后两种人是他们剥削、奴役的对象,一直到现在,也是如此,前两种是当官的,后两种才是劳动者。

    所以拉哈尔的种姓是吠舍,就是一个商人而已。虽然算是商人中比较成功的,但身份地位在印度并不是特别高,也比较好相处。

    石喜同不但认识拉哈尔,还记得一些拉哈尔的喜好。比如此人喜欢音乐歌舞,比如此人喜欢辛辣的食物,比如此人喜欢喝茶。尤其喜欢红茶和奶茶,中~国的茶他比较喜欢普洱……

    石磊一条条的记着,这些习惯,或多或少都能对谈判产生一些影响。比如谈判的时候,上的饮料符合对方的口味,就会让对方心中产生微弱的好感,而这微弱的好感,就有可能影响最终的谈判结果,带来的利润可不是一杯饮料能比拟的。

    石磊现在迫切的想要跟拉哈尔见面。不过不太可能,拉哈尔现在正在魔都跟大昌行的人谈判呢,肯定不会见石磊,至少得等他们谈了两天,陷入僵局的时候,石磊才能跟着石喜同,跟对方见上一面。

    而拉哈尔到底会不会跟五方集团谈,还要看石磊在短短的见面时间内。出一些打动拉哈尔的条件。

    既然现在急不得,石磊索性开始沉下心来。准备面对拉哈尔时候的辞。这不是一个慷慨激昂的演讲,不需要把每一句话都推敲一遍,但是重要的,必须要道,同时对方忌讳的地方,一定不能提。

    让石磊高兴的是。拉哈尔信奉的竟然不是印度教,而是在印度非常众的佛教。中~国地大物博,光是寺庙就有那么多,其中找出两个懂印度语的和尚,也不是太难吧?

    早期的经书。可都是梵文书写,不懂这些,怎么看佛经?虽然现在大部分僧人看的都是汉化版的,但还是有一些老僧人,喜欢看传统梵文的,翻译多少都会有一些偏差,甚至还有的根本就是音译。

    “啥?姐夫,你没发烧吧?让我找一个懂印度语的高僧来?那不如直接去印度请。在咱们国家,懂英语的和尚有不少,高僧也有,但是懂印度语的,那就太少了,简直是罕有。”方孝祖一副你别玩我了的表情,这跟这次谈判有半毛钱关系吗?

    “你就尽量去找吧,肯定有懂的,印度语和汉语都要懂,不行就找个懂英语和汉语的高僧。记住,一定要高僧啊,佛学知识一定要扎实,可不是要那种寺庙里给人开光解签的‘职业和尚’,快去!”

    现在中~国有很多职业和尚,尤其是那些旅游景中,好多根本就没有宗教籍。动辄让你上柱香就要几百块,甚至还有几千块的。还有什么所谓的腊八施粥,第一碗粥能叫价上万,甚至十万。更有所谓的法器开光,愣是连手机都能给你开光了。还有什么解签,根本就是察言观色的技巧。

    要高僧有没有?有,比如净空法师等。别人通过言传身教,让大家理解佛法,接受佛法,而且淡泊名利,对促进宗教和谐,做出极大的贡献。

    就现在少林寺,愣是变成了一个企业,弄网站,要上市,还不想纳税!在灾难发生的时候,他们怎么不捐款啊?怎么不出来做善事啊?反而是有些苦行僧,遇... -->>
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