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第593章 法显西行

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    “殿下,原白马寺高僧法显欲携四位同行,于五日后西行求法。”

    四月下旬,卫朔正在处理政务,从侍卫康龙口中知道了这个消息。

    在此次中原整顿中,除了世家豪强外,就属佛教损失巨大。

    不仅大量寺院田产被剥夺,连北方佛教中心白马寺也成了一片废墟。

    法显心中苦闷可想而知,但佛门煽动民乱乃不争事实,佛门藏污纳垢也是他亲眼所见。

    失望之余,法显决定西行求法,以为东土带来正宗佛法。

    “嘿嘿,没想到法显还是走上了西行之路!”

    卫朔放下纸笔,坐在那儿思索起来。

    华夏民族虽然得天独厚,占据了东亚最富饶的一片土地,并由此开启了千年盛世。

    但古语有云:“居安思危,思则有备,有备无患。”

    为了避免华夏走向原有命运,他觉得有必要开阔华夏民族视野。

    更何况民族进步与发展,不能靠闭门造车、固步自封,必须对外展开交流。

    卫朔来自现代,他的眼光要比当世任何人看得更远。

    当众人只顾盯着脚下这片土地时,他的目光已跳出了狭小中土,越过浩瀚大洋、无边大陆投向了世界四方。

    其中三个地方吸引了他最大注意,其一自然是西方罗马帝国。

    作为当前世上仅存的两大文明古国之一,对华夏来说,罗马好比是一面镜子。

    欧洲蛮人都能在古希腊、古罗马文化基础上,诞生了文艺复兴,开启了现代文明,华夏为何不能更上一层楼?

    除了西方罗马帝国之外,美洲大陆与澳洲也是未来开拓目标之一。

    前往美洲主要是为了寻找高产作物,至于澳洲则将来华夏最重要的移民地。

    卫朔不是没想过横渡太平洋、殖民民美洲,但以目前航海技术而言简直难于青天。

    而澳洲相对来说简单一些,可即使如此,没有百十年估计也消化不了澳洲。

    提起美洲,卫朔不禁又想起了现代网络上或文史界曾广为流传的一个传说。

    周武灭商时,淮夷将军攸侯喜带领殷商遗民东渡“天之浮桥”,来到美洲并成为了后来的印第安人,即“殷地安人”。

    当然了,这不过是一些人自欺欺人罢了,其实印第安与殷商人之间毫无关系。

    但这不妨碍卫朔用之推动海外冒险。

    毕竟在华夏传统文化下,你很难让古人像大航海时代西方人那样为了钱去冒险。

    可若是冠以寻找炎黄苗裔后代为名,想必定有不少人愿意尝试一下。

    至于法显,卫朔忽然很想见见这位高僧,最好能说服对方将沿途地理、民情记录下来。

    翌日一大早,法显受邀来到了太极殿上。

    法显已六十岁了,能在这个年龄做出西行求法决定,可见他求取真经意志十分坚定。

    今天把发现招来,卫朔已决定对其西行资助一二,以好方便他开口求人办事。

    “听说大师要去天竺求取真经,可有此事?”

    “阿弥陀佛,确实如此。”

    “贫僧有感于佛门典籍残缺不全,想去天竺求取真经,以此来完善佛门清规戒律。”

    卫朔不管法显去取什么真经,反正取来也没什么卵用,日后华夏必是新天师道天下。

    不过,他非常希望法显在取经之余,给他带来中亚、南亚一带地理民情。

    “大师可知如何才可以到达天竺?”

    “不知!”

    “额?!”

    这一句话差点儿没把卫朔噎死,他凝眉看了法显一眼,却见其面上古波不惊。

    如此看来,法显是真的不知具体路线,当然了这也不算意外。

    在当前这个年代,除了少数商人之外,估计也没多少人了解西方世界。

    想了一下,卫朔提起笔在纸上画了一副草图,这是历史上玄奘法师西行时所走路线。

    虽然路途遥远了些,但在眼前这个年代,却是一条很成熟的到印度的路线,也是被证明到印度可行的路线。

    因为这条路线与有汉以... -->>
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