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第十六章 阎罗

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    艺术家都不兴用自己的真名,而是会取一个艺术气息十足的名字。用来突显自己的风格与类型,这就像是武侠世界里的行走江湖,报上外号,使人对自己尊敬、忌惮、敬仰、闻风丧胆,也就是说,反复地加深这个自我创造的符号,在人的脑海中的印象,使之成为一种固有的符号化信息。

    龙山程不外如此,他的艺名叫阎罗。

    古有六道曰,天、地、人、畜牲、饿鬼、修罗。阴曹地府却不在此列,它是六道的中转站,在天地之间占有重要的地位,世间所有的生灵在消亡之后,都要投入幽冥地府。

    鬼魂在地府须得在望乡台看前世今生,按照罪名的不同,分判十殿阎罗审判,按照罪名,有功则赏,有过则罚,后者投入下三道,历经苦难,洗清罪孽。在各地的神话描述中,地府(冥府)的性质大同小异,它是一个具有内部机制的运行机构,阎罗则是地府的最高掌权人,他们是管鬼的,所有鬼魂的事,都受他们管理。

    龙山程取名阎罗也有此意,既然他所画的画像,都是为鬼所画,或者是阴灵所观之景。那么,他取名阎罗也恰如其分,此外,这个艺名也有壮胆僻邪之意。就如老百姓会在家中贡关二爷,贴钟馗画像,或者是秦、尉迟二将的门神像,这也是同样的道理。

    但具体功效能有多少,只能说求个心理安慰,龙山程也没有办法去对抗它们。

    市面上那些吹捧自己有多厉害的道士,也不见得有多厉害,他在江湖也走过一趟。江湖术士立个旗子,沿街叫卖,戴副墨镜就装成瞎子,把人唬得一愣一愣地,再用心理学技巧,加上几个蒙人的把戏,相互打配合掩护,就成了某某半仙。

    这活换他来,他也能行。

    如今,求人问佛的人并不少,有不孕不育求子的,有高考前夕求神问佛的、有妻子求老公回心转意的、有求横财的赌徒……

    琳琅满目,数不胜数。

    有一招叫广撒网,多敛鱼,择优而从之。以那些江湖术士的套路,应该叫择巧而从之,他们泄露的“天机”,大多数是些模棱两口的话,就像佛家打的偈语。

    你不懂就是没有慧根,你懂了他就赚了。反正,他终归是赚的,无本生意,一本万利。

    若是遇着有人回来算账,能忽悠之则忽悠之,遇上些难缠的,他做出副无可奈何的样子,将钱退回去便是。一般人讨到了钱,也不会跟他们算账。

    抓住他们的难度也非常大,他们居无定所,大江南北地四处飘荡,赚得一笔是一笔。专门派人抓他们这些人,是件亏本生意,要治他们的罪,也只能是巧合逮着,再翻旧账判他们的刑。

    总之,龙山程见过的所谓“神算”,“神”倒是挺“神”的,可是,在他画的那些画面前,全部都成了屁滚尿流的废材。

    别说他们,只要是个正常人,都接受不了,那些一幅幅诡异而泛滥恶意的瞳孔的凝视。

    龙山程知道自己不是光明磊落的人,他虽然没有间接参与那些肮脏事,可是,手里染着的血,即是洗脱一层皮也没有办法洗刷。

    他恶狠狠地啜了一口酒,用眼睛盯着那一幅幅在客厅排列俨然的画。

    这种东躲西藏,像是老鼠一样的生活,要过到什么时候?!

    在以前,他可以直接用钱摆平隔壁那两个傻叉,让他们拿着钱爱哪儿发情,找哪儿发情去。省得他们天天制造噪音,吵得自己没得好睡。再不然,他可以偷偷找人把那两人打残,男的扔江里清醒,女的找几个身强力壮的给她留点深刻记忆,最好录个像,让她的情郎睁大眼睛欣赏全程。他不信,这样做两个人还会留在这里。

    实在不行,他也可以自己另外找个隔音效果好的高档住宅,他在里面画画,画到天崩地裂、宇宙爆炸也没有人能打扰的那种。

    可他不能,只有呆在这栋旧城区即将淘汰的老宅子里,才能减少他的身份暴露的危险。

    那些警察也许还没有放下他,也许还在暗里寻找他的下落。而那些富商们,也不会放过手里捏着账本的他。

    龙山程的眼眸暗了一下。

    那个账本既给了他带来了麻烦,也给了他谈判的筹码。若有朝一日,那些没有放过他的人,找到了这里,他可以那个账本的下落,要挟他们放自己离开。无论哪一方先找到他,他都有活下去的可能。

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